«Έρως Καλός»: Έκθεση & Παρουσίαση Λευκώματος στον Εικαστικό Κύκλο Sianti.
Εγκαίνια: Παρασκευή 6 Μαρτίου 2020, ώρα 19:30
Διάρκεια Έκθεσης :
Παρασκευή 6 Μαρτίου – Σάββατο 4 Απριλίου 2020
Ο Εικαστικός Κύκλος Sianti Gallery στις 6 Μαρτίου
2020 στις 19: 30 εγκαινιάζει την έκθεση με τίτλο «Έρως Καλός»
και παράλληλα παρουσιάζει το αντίστοιχο ομότιτλο λεύκωμα, που εκδόθηκε από τον
εκδοτικό οίκο University
Studio Press.
2020 στις 19: 30 εγκαινιάζει την έκθεση με τίτλο «Έρως Καλός»
και παράλληλα παρουσιάζει το αντίστοιχο ομότιτλο λεύκωμα, που εκδόθηκε από τον
εκδοτικό οίκο University
Studio Press.
Aναδεικνύοντας
μια άλλη πτυχή της ανθρώπινης υπόστασης εκείνης του Έρωτα ως κινητήρια δύναμη
της ζωής 21 καταξιωμένοι καλλιτέχνες
αποδίδουν εικαστικά τον Έρωτα ως τέλεια ιδέα και όχι ως εφήμερη πράξη. Η
απόδοση του σωματικού κάλλους οδηγεί στην αναγνώριση και του ψυχικού ως
ανώτερου, ενώ σ’ αυτή τη διαρκή αναζήτηση του ιδεώδους 21 σημαντικοί σύγχρονοι συγγραφείς και ποιητές λεκτικοποιούν τη διαδρομή που η επιθυμία θα συναντήσει το απόλυτο, το αιώνιο, το
σταθερό, το τέλειο κάλλος, τον Έρωτα.
μια άλλη πτυχή της ανθρώπινης υπόστασης εκείνης του Έρωτα ως κινητήρια δύναμη
της ζωής 21 καταξιωμένοι καλλιτέχνες
αποδίδουν εικαστικά τον Έρωτα ως τέλεια ιδέα και όχι ως εφήμερη πράξη. Η
απόδοση του σωματικού κάλλους οδηγεί στην αναγνώριση και του ψυχικού ως
ανώτερου, ενώ σ’ αυτή τη διαρκή αναζήτηση του ιδεώδους 21 σημαντικοί σύγχρονοι συγγραφείς και ποιητές λεκτικοποιούν τη διαδρομή που η επιθυμία θα συναντήσει το απόλυτο, το αιώνιο, το
σταθερό, το τέλειο κάλλος, τον Έρωτα.
Η ιδέα του λευκώματος
ως μία ωδή στον Έρωτα υλοποιείται από τον Ιστορικό Τέχνης, Μάνο Στεφανίδη,
ο οποίος και ως επιμελητής της έκθεσης σημειώνει : «Έρως
Καλός με 21 + 21 δημιουργούς: Τί συμβαίνει εδώ; Μία άσκηση της γραφής που
γίνεται εικόνα. Ένα πείραμα συνόλου με παλιούς και μελλοντικούς φίλους. Εν αρχή
ην, όπως πάντα συμβαίνει, το τυχαίο, το απόσπασμα. Μία γραμμή στην τύχη, ένα
ίχνος, μία πινελιά αφημένη στον λευκό καμβά σαν χρυσόμυγα παγιδευμένη σε
κλειστό δωμάτιο. Μία υποψία χρώματος. Έπειτα ην η κίνησις. Το εμπρός – πίσω
χωρίς νόημα, η αμφίδρομη, αμφίσημη, αμφίβολη κίνηση μόνο και μόνο για να
εξορκιστεί η στάση, η ακινησία. Ακόμη χειρότερα το βάλτωμα. Έτσι κι αλλιώς
πρέπει κάτι να κάνουμε, έστω κι αν εκ πρώτης όψεως δεν φαίνεται να υπάρχει
νόημα σε τίποτα. Έστω κι αν αποτυγχάνουμε. Ή, μάλλον οφείλουμε να αποτυγχάνουμε
όσο καλύτερα μπορούμε όπως θέλει ο Μπέκετ, ευαγγελιστής του κενού. Η γραμμή που
κινείται λοιπόν ώσπου να βρει έναν ρυθμό. Που θέλει να μην είναι ωραία αλλά να
είναι αληθινή. Σαν βελόνα σεισμογράφου. Όσο μεγαλύτερη, όσο πιο επικίνδυνη
εμφανίζεται η συχνότητα της γραφής της, τόσο πιο ουσιαστική, πιο κοντά στο στόχο
της. Πιο κοντά στην αλήθεια.
Ο ρυθμός στη συνέχεια που προκύπτει από την επανάληψη. Απλοϊκός, βαρετός
στην αρχή, πιο απροσδόκητος στη συνέχεια. Πιο ενδιαφέρων. Είναι τότε που η
γραμμή χορεύοντας ρυθμικά στο χαρτί αρχίζει να αφηγείται κάτι. Τότε που η
γλώσσα του ρυθμού, η ποίηση και η ζωγραφική γλώσσα έρχονται πιο κοντά. Που
γίνονται και τα τρία, ρυθμός, ποίηση, ζωγραφική ένα. Δηλαδή μουσική. Τότε που
το ένστικτο μιλάει από τα βαθύτερα στρώματα της ύπαρξης. Τότε που επιτυγχάνεται
η έκφραση. Έργο τέχνης; Κάτι περισσότερο. Έργο ζωής.»
ως μία ωδή στον Έρωτα υλοποιείται από τον Ιστορικό Τέχνης, Μάνο Στεφανίδη,
ο οποίος και ως επιμελητής της έκθεσης σημειώνει : «Έρως
Καλός με 21 + 21 δημιουργούς: Τί συμβαίνει εδώ; Μία άσκηση της γραφής που
γίνεται εικόνα. Ένα πείραμα συνόλου με παλιούς και μελλοντικούς φίλους. Εν αρχή
ην, όπως πάντα συμβαίνει, το τυχαίο, το απόσπασμα. Μία γραμμή στην τύχη, ένα
ίχνος, μία πινελιά αφημένη στον λευκό καμβά σαν χρυσόμυγα παγιδευμένη σε
κλειστό δωμάτιο. Μία υποψία χρώματος. Έπειτα ην η κίνησις. Το εμπρός – πίσω
χωρίς νόημα, η αμφίδρομη, αμφίσημη, αμφίβολη κίνηση μόνο και μόνο για να
εξορκιστεί η στάση, η ακινησία. Ακόμη χειρότερα το βάλτωμα. Έτσι κι αλλιώς
πρέπει κάτι να κάνουμε, έστω κι αν εκ πρώτης όψεως δεν φαίνεται να υπάρχει
νόημα σε τίποτα. Έστω κι αν αποτυγχάνουμε. Ή, μάλλον οφείλουμε να αποτυγχάνουμε
όσο καλύτερα μπορούμε όπως θέλει ο Μπέκετ, ευαγγελιστής του κενού. Η γραμμή που
κινείται λοιπόν ώσπου να βρει έναν ρυθμό. Που θέλει να μην είναι ωραία αλλά να
είναι αληθινή. Σαν βελόνα σεισμογράφου. Όσο μεγαλύτερη, όσο πιο επικίνδυνη
εμφανίζεται η συχνότητα της γραφής της, τόσο πιο ουσιαστική, πιο κοντά στο στόχο
της. Πιο κοντά στην αλήθεια.
Ο ρυθμός στη συνέχεια που προκύπτει από την επανάληψη. Απλοϊκός, βαρετός
στην αρχή, πιο απροσδόκητος στη συνέχεια. Πιο ενδιαφέρων. Είναι τότε που η
γραμμή χορεύοντας ρυθμικά στο χαρτί αρχίζει να αφηγείται κάτι. Τότε που η
γλώσσα του ρυθμού, η ποίηση και η ζωγραφική γλώσσα έρχονται πιο κοντά. Που
γίνονται και τα τρία, ρυθμός, ποίηση, ζωγραφική ένα. Δηλαδή μουσική. Τότε που
το ένστικτο μιλάει από τα βαθύτερα στρώματα της ύπαρξης. Τότε που επιτυγχάνεται
η έκφραση. Έργο τέχνης; Κάτι περισσότερο. Έργο ζωής.»
Από την πλευρά της εικαστικής
απόδοσης του Έρωτα η Managing
Director του Εικαστικού
Κύκλου Sianti, Βασιλική Σιαντή
υποστηρίζει «Κανένας δεν μένει
ασυγκίνητος μπροστά στο ερωτικό πάθος, την ισοπεδωτική του δύναμη και την
ένταση των συναισθημάτων. Η τέχνη, άλλωστε, σχετίζεται με την έκφραση και το
πάθος. Αναμφισβήτητα, ο ερωτισμός αποτελεί αδιάσπαστο κομμάτι των έργων των
μεγαλύτερων καλλιτεχνών στο πέρασμα των αιώνων, από τον Μιχαήλ Άγγελο μέχρι τον
Πικάσο και από τον Κλίμτ μέχρι τον Σίλε, που αποθέωσαν την ερωτική απόλαυση
άλλοτε με προκλητική και άλλοτε με αισθησιακή διάθεση. Αυταπόδεικτα, λοιπόν, η
γυναίκα και ο έρωτας στάθηκαν σταθερή πηγή έμπνευσης , που οδήγησε σε μεγάλα
αριστουργήματα».
απόδοσης του Έρωτα η Managing
Director του Εικαστικού
Κύκλου Sianti, Βασιλική Σιαντή
υποστηρίζει «Κανένας δεν μένει
ασυγκίνητος μπροστά στο ερωτικό πάθος, την ισοπεδωτική του δύναμη και την
ένταση των συναισθημάτων. Η τέχνη, άλλωστε, σχετίζεται με την έκφραση και το
πάθος. Αναμφισβήτητα, ο ερωτισμός αποτελεί αδιάσπαστο κομμάτι των έργων των
μεγαλύτερων καλλιτεχνών στο πέρασμα των αιώνων, από τον Μιχαήλ Άγγελο μέχρι τον
Πικάσο και από τον Κλίμτ μέχρι τον Σίλε, που αποθέωσαν την ερωτική απόλαυση
άλλοτε με προκλητική και άλλοτε με αισθησιακή διάθεση. Αυταπόδεικτα, λοιπόν, η
γυναίκα και ο έρωτας στάθηκαν σταθερή πηγή έμπνευσης , που οδήγησε σε μεγάλα
αριστουργήματα».
Τελικά, ο έρωτας
είναι η τάση μας να κατακτήσουμε, όχι η ίδια η κατάκτηση. Σε αυτή τη θεωρία
έχει βασιστεί όλη η ιδέα του πλατωνικού έρωτα, όπως τον εννοούμε σήμερα: ο
ιδανικός έρωτας που δεν έχει να κάνει με την κατάκτηση. Διαχρονικά υπενθυμίζει
ο φιλόσοφος : «…Αν
τύχει κάποτε μάλιστα να συναντήσει το ίδιον εκείνο το
πραγματικό
του ήμισυ, …τότε πλέον η συγκίνησή τους είναι εξαιρετική από το αίσθημα
στοργής, κοινής καταγωγής, έρωτος. Ούτε στιγμή, θα έλεγα, δεν δέχονται ν’
αποχωρισθούν..»
είναι η τάση μας να κατακτήσουμε, όχι η ίδια η κατάκτηση. Σε αυτή τη θεωρία
έχει βασιστεί όλη η ιδέα του πλατωνικού έρωτα, όπως τον εννοούμε σήμερα: ο
ιδανικός έρωτας που δεν έχει να κάνει με την κατάκτηση. Διαχρονικά υπενθυμίζει
ο φιλόσοφος : «…Αν
τύχει κάποτε μάλιστα να συναντήσει το ίδιον εκείνο το
πραγματικό
του ήμισυ, …τότε πλέον η συγκίνησή τους είναι εξαιρετική από το αίσθημα
στοργής, κοινής καταγωγής, έρωτος. Ούτε στιγμή, θα έλεγα, δεν δέχονται ν’
αποχωρισθούν..»
Η αιτία τούτου είναι, ότι αυτή ήταν η
πρωταρχική φύση και ότι κάποτε ήμασταν ολόκληροι.
πρωταρχική φύση και ότι κάποτε ήμασταν ολόκληροι.
Του ολοκλήρου, λοιπόν, ο πόθος και η
ορμή έχει τ’ όνομα Έρως…
ορμή έχει τ’ όνομα Έρως…
Συμμετέχουν
οι συγγραφείς : Αγγελάκη Ρουκ Κατερίνα, Αγαθοκλέους Πέτρα, Αριστηνός
Γιώργος, Ασωνίτης Αλέξανδρος, Βαγενάς Νάσος, Βαλτινός Θανάσης, Βλαβιανός Χάρης,
Γουδέλης Τάσος, Δημουλά Κική, Δούκα Μάρω, Δρακονταειδής Φίλιππος, Ευσταθιάδης
Γιάννης, Μεταξάς Γιάννης, Μαρκόπουλος Γιώργος, Μαυρουδής Κώστας, Μοδινός
Μιχάλης, Σερέφας Σάκης, Στεφανίδης Μάνος, Σφακιανάκης Άρης, Χριστοδούλου
Δήμητρα, Χυτήρης Τηλέμαχος
οι συγγραφείς : Αγγελάκη Ρουκ Κατερίνα, Αγαθοκλέους Πέτρα, Αριστηνός
Γιώργος, Ασωνίτης Αλέξανδρος, Βαγενάς Νάσος, Βαλτινός Θανάσης, Βλαβιανός Χάρης,
Γουδέλης Τάσος, Δημουλά Κική, Δούκα Μάρω, Δρακονταειδής Φίλιππος, Ευσταθιάδης
Γιάννης, Μεταξάς Γιάννης, Μαρκόπουλος Γιώργος, Μαυρουδής Κώστας, Μοδινός
Μιχάλης, Σερέφας Σάκης, Στεφανίδης Μάνος, Σφακιανάκης Άρης, Χριστοδούλου
Δήμητρα, Χυτήρης Τηλέμαχος
Και οι
καλλιτέχνες : Αληθεινός Δημήτρης, Αντωναρόπουλος Χρήστος, Αρφαράς
Μιχάλης, Βαλυράκης Γιάννης, Γεωργιάδης Γιώργος, Δεβετζής Ανδρέας, Κατζουράκης
Κυριάκος, Λάλας Θανάσης, Μανωλοπούλου Μαρικίτα, Μαραγκουδάκη Μαρία, Μόραλης
Γιάννης, Μπελιβανάκη Λίλα, Παπαγιάννης Θεόδωρος, Παπαδημητρίου Άγγελος,
Παπαϊωάννου Χριστίνα, Σάμιος Παύλος, Σιάγκρης Παναγιώτης, Σπάρταλης Άγγελος,
Σπυριούνης Κώστας, Τόλης Κωνσταντίνος, Φασιανός Αλέκος
καλλιτέχνες : Αληθεινός Δημήτρης, Αντωναρόπουλος Χρήστος, Αρφαράς
Μιχάλης, Βαλυράκης Γιάννης, Γεωργιάδης Γιώργος, Δεβετζής Ανδρέας, Κατζουράκης
Κυριάκος, Λάλας Θανάσης, Μανωλοπούλου Μαρικίτα, Μαραγκουδάκη Μαρία, Μόραλης
Γιάννης, Μπελιβανάκη Λίλα, Παπαγιάννης Θεόδωρος, Παπαδημητρίου Άγγελος,
Παπαϊωάννου Χριστίνα, Σάμιος Παύλος, Σιάγκρης Παναγιώτης, Σπάρταλης Άγγελος,
Σπυριούνης Κώστας, Τόλης Κωνσταντίνος, Φασιανός Αλέκος
Επιμέλεια
Έκθεσης: Μάνος Στεφανίδης
Έκθεσης: Μάνος Στεφανίδης
Εικαστικός Κύκλος Sianti Gallery
Βασ. Αλεξάνδρου 2 και Μιχαλακοπούλου, Αθήνα
(Πίσω
από την Εθνική Πινακοθήκη)
από την Εθνική Πινακοθήκη)
Τηλ: 210 7245432,
210 3648335
210 3648335
Email: info@ikastikos-kiklos.com
Ώρες λειτουργίας Εικαστικού Κύκλου Sianti Gallery:
Τρίτη – Πέμπτη- Παρασκευή 10:00-20:00, Τετάρτη 10:00-15:00, Σάββατο
10:00-16:00, Κυριακή και Δευτέρα κλειστά
10:00-16:00, Κυριακή και Δευτέρα κλειστά
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
«8 Διαστάσεις». Ομαδική έκθεση σύγχρονης κεραμικής στο T.A.F. / the art foundation.
Αλέξανδρος Σπαθούλας «Everywhere at the same time». Ατομική έκθεση ζωγραφικής.
K. ή ο συλλογικός τρόμος του ατομικού. Ομαδική έκθεση από τη συλλογή Σωτήρη Φέλιου.
Χαμπής: Η χαρακτική υφή της μνημονικής εμπειρίας από το κέντρο χαρακτικής Αθηνών - Pandolfini & Σιατ...
Δημήτρης Χαλάτσης «Συγχύσεις». Ατομική έκθεση στο Potential Project.
Το T.A.F./ the art foundation παρουσιάζει την έκθεση με τίτλο ‘’What We Carry Through the Night’’
